Niepewność bywa czasem gorsza niż brak uzbrojonej straży.

CZĘŚĆ SIÓDMA LEKCJA PIERWSZA Wyłożono tedy naukę o Miłowaniu, [l] A jeśli za pomocą zawartych w niej reguł pożądanego celu osiągnąć nie zdołano, należy postępować w myśl pouczeń tajem- nych. [2] Sprawcami szczęsnego losu są uroda, cnoty, młodość i hojność, także balsam sporządzony z liści tagaru, kuszthy i talisy oraz czernidło do oczu sporządzone w czaszce ludzkiej ze zmieszania pasty z dobrze utartych liści wspomnianych roślin z olejem wytłoczonym z nasion akszy. [3Ś5] Nadto nacieranie stóp olejkiem wytłoczonym z liści punamawy, sahadewi, sariwy, żółtego amarantu i lotosu, jak również i girlanda z nich sporządzona. [6-7] Szczęście przynosi też przyjmowanie z miodem i masłem topionym proszku z lotosów dziennych, lotosów błękitnych i nagakesaru, a także posypywanie ciała tym proszkiem z dodatkiem liści tagaru, talisy i tytoniu. [8-9] Noszenie na prawym ramieniu oka pawia tub hieny oprawnego v złoto też zapewnia szczęsny los. [10] Należy również, zgodnie z formułami Atharwawedy, nosić pestkę badary i masę perłową. [11] Pan służkę swoją, co to już dojrzała się staje, niechaj, używszy wiedzy i zaklęć magicznych, rok w odosobnieniu trzyma. Tedy tak odosobnioną, uznawszy za młodą niewiastę, niechaj odda temu spośród mężów, co jej pożądają, kto w radosnym podnieceniu wiele da. To też powoduje pomnożenie szczęścia. [12] Kurtyzana zaś niechaj zabezpieczy swą córkę, która się młódką stała, zaprosi takich, co to są odpowiedni dla niej mądrością, 163 CZ. Vn POUCZENIA TAJEMNE charakterem i wyglądem, i oznajm' im, że ten spośród nich zdobędzie rękę dziewczyny, kto jej da to a to. [13] Ona zaś, jak gdyby bez wiedzy matki, niechaj się miłuje 2 majętnymi synami mieszczańskimi, ile dusza zapragnie. [14] Spotykać się z nimi powinna w czasie lekcyj sztuk jakichś, w szkole muzyki lub w domostwie jałmużnicy. [15] Im więc, jeśli dają to, o co są proszeni, matka niechaj jej rękę odda. [16] Jeśliby przypadkiem nic nie otrzymała, niechaj mimo to ogłosi, część swego mienia okazując, że to właśnie córce owe rzeczy ofiarowano. [17] A kiedy córka będzie z kimś sekretnie połączona, gdy się wszystko wyda, niechaj sama nie rozpoznana sędziów o tym powiado- mi. [18] Według obyczajów Wschodu kurtyzany wprowadzają córkę w świat przy pomocy przyjaciół lub niewolnicy, sztucznie ją od dziewictwa uwolniwszy, kiedy osiągnie odpowiedni wiek, jej los jest szczęsny i kiedy poznała Traktat o Miłowaniu, i w praktycznych jego stosowaniach stała się biegłą. [19] Po wydaniu za mąż niechaj przez rok nierządu nie uprawia. Po upływie roku może już jako miłośnica sobie poczynać. [20] A jeśli ten, kto ją wziął za żonę, do siebie ją zaprosi, ona nawet za cenę utraty korzyści tej nocy ma do niego pójść. Oto i sposób wydawania za mąż miłośnie oraz pomnażania szczęsnego losu. [21] Tym samym opisano jak postępować z dziewicami Ś córkami tych, co to ze sceny żyją. [22] Atoli dziewicę taką niechaj matka da temu, kto by szczególnie w muzykowaniu był pomocnym. Oto i pomnażanie szczęsnego losu, stanowiące pięćdziesiąte dziewiąte zagadnienie. [23] Moc nad niewiastą zapewnia mężczyźnie posługiwanie się przyrodzeniem namaszczonym miodem z proszkiem dhattury, marići i długiego pieprzu. [24] Podobnie moc zapewnia posypanie przyrodzenia proszkiem ze zdmuchniętych przez wiatr liści i z girland, którymi ozdobiono ciało zmarłego, oraz z kości pawia. [25] Również kąpiel w wodzie z dodatkiem proszku z kości zdechłej jastrzębicy, zmieszanego z miodem oraz z owocami amala- ki. [26] 164 L l SPROWADZANIE POMYŚLNEGO LOSU Moc nad niewiastą zapewnia także namaszczenie przyrodzenia miodem z kawałkami wadźrasnuhi, natartymi tłuczonym czerwo-nym arsenem i siarką, siedmiokroć suszonymi i startymi na proszek. [27] Podobnie dzieje się, jeśli mężczyzna w nocy zapali te składniki i księżyc przesłonięty tak powstałym złotym dymem postrze- że. [28] ,A składniki te sproszkowane, z łajnem człowieczym pomieszane i na dziewczynę sypnięto sprawią, że nikomu innemu nie zostanie oddana